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　　“本报的劳动即是动员东说念主民起来抗战，发表一切成心于抗战的言论”。1939年1月1日，群众日报在八百里沂蒙创刊，发刊词中这么写说念。

　　战役年代，群众日报将这一磅礴宣言贯彻到底，一篇篇社论和著作，即是打击敌东说念主的一发发炮弹，578位义士用鲜血染成的“群众红”，是宇宙新闻史上少有的史诗级篇章。正如群众日报首任总剪辑匡亚明在创刊七周年时所说：“群众日报的历史和山东东说念主民抗战史分不开，它是山东东说念主民果敢抗战的史诗，亦然山东东说念主民隐私抗战的缩影。”

　　本年是中国东说念主民抗日战役暨宇宙反法西斯战役奏凯80周年。阐扬伟大抗战精神，对群众报东说念主而言，既是尊严的时期劳动，亦然对自己光荣历史与办报初心的回望与传承。8月6日起，群众日报推出“纸上硝烟·一张报纸的抗战”系列报说念，讲明注解一张报纸的抗战，也讲明注解一张报纸记录的抗战，传承红色基因，凝合奋进力量。

　　1942年7月1日清晨，徂徕山阐发地西南边向转眼发现一股数量不清的日伪军。天然自后知说念，这股日伪军达5000东说念主之多。但依然莫得猜测，一天之内，徂徕山阐发地即全线失守。

　　其时，当地党和政府的同道还在开会，仓促之下并未对这一转眼出现的敌情加以分析或辩论，而是奉公遵法地一面打法军力，准备打击敌东说念主；一面滚动，持续开会。两小时后，阐发地南西北三面皆发现了敌情，到中午，东面也持续发现了敌东说念主，当晚，悉数徂徕山堕入了重围——山区外围30多个村落全部被占了。格局急速恶化，滚动也无处可转了，几天后，我党政机关不得不撤出了徂徕山阐发地。

　　1942年，日军改动了策略，一方面保合手阶段性“涤荡”，另一方面通过所谓纪律强化清晰对阐发地进行蚕食。几个月下来，蚕食赢得了“理思”的成果。

　　日军对徂徕山邻近的蚕食从2月初始，先是在山口要说念成就岗楼，闭塞说念路。5月在赵家沟等地设据点，迫使当地巨匠挖了一说念宽两米、深两米、长达三十余里的壕沟，山区外围一百六十余里皆修闭塞沟，沟外修公路，不成修沟的则修又高又厚的闭塞墙，腥风血雨掩盖了悉数徂徕山区。

　　占领之后，日军实践“三光”战术——烧光、杀光、抢光。以闭塞沟、闭塞墙为界划设“无东说念主区”，将居住山里的700多户村民尽逐山外，断交行东说念主，不许种地。鼎力攫取后，将村民的四千多间房屋全部焚烧。划定巨匠进山种地、干活、拾柴，要到岗楼领取“良民证”，不然以“私通八路”论处，赵家沟兰永会、枣行村王继德、洪河村张树坡等东说念主没领“良民证”进山，惨死在日军屠刀之下。围困、清乡，认识是圮绝东说念主民巨匠与八路军之间的鱼水连接。

　　更为粗莽的是，日军调集了2000名密探进行阻塞步履，免强党员和巨匠“自首”，很多下层党组织遭到阻塞，仅泰安县党员东说念主数就减少了1000多东说念主。日本密探山边冒充是“七八年的共产党员”，来蛊惑“自首”，宴客、言语、拉拢，非常是抗拒日干部或党的干部诱以升官发家，有“金票花”。有的密探造出“某某东说念主已接头”、“某某东说念主已自首”等假话，或特殊区别“先自首”与“后自首”待遇上的优劣，或请自首分子与被捕者一说念吃饭步辇儿，到处设“自首处”，制造怨恨影响“自首”。软的不行，就来羁系，不吝用严刑逼到你死收尾。或羁系利诱，先请吃饭，继则威胁。个别动摇分子“自首”后，密探威胁他们说：“共产党有铁的规律，‘自首’就要枪决！”以此来羁系他们断念塌地当汉奸，同期领着他们吃喝嫖赌，走向贪污，让迫于羁系而失足于一时的东说念主们，走向长久千里沦的末路。徂徕平地区疑神疑鬼，完满被恐怖怨恨掩盖。

　　在徂徕山到手后，日军用相通的手法持续蚕食泰北和莲花平地区，东说念主民流荡异域，蒙受了庞杂耗费。据1943岁首统计，悉数鲁中区日伪据点、岗楼达368处，比1940年增多129处。泰平地区除30余村落外全部伪化；泰南地区我占面积仅为八分之一，游击区（敌我拉锯区）面积八分之一，其余全为敌占。徂徕山是受蚕食最为严重的阐发地之一，我军在这里已几无一席之地。

　　1942年，群众日报刊发社论《接纳徂徕山血的经历》。

　　危险技能，9月25日，《群众日报》刊发了时任中共山东分局代理宣传部长、群众日报社社长陈沂撰写的社论《接纳徂徕山血的经历》，社论是非指出，徂徕山血的经历即是莫得作念好巨匠劳动，“巨匠莫得得到平正”，让敌东说念主钻了空子。

　　社论在战役的死活关头猛击一掌，起到了警悟作用。

　　社论鉴识从军事、政事和巨匠劳动三个方面分析指出了徂徕山失守要吸取的经历。最垂危的是第三点，即对巨匠劳动的忽视。因为莫得减租减息发动基本巨匠，莫得把巨匠的躬行利益与共产党和八路军致密地连接在一说念，也就使巨匠莫得与党和八路军“同死活共患难共欺凌的决心”。

　　社论刊发后，中共山东分局向全阐发地发出告知，条件各级党委追究学习社论，对照社论查验打法我方的劳动，还条件各级党委把社论念给巨匠听，同巨匠一说念接头，种植意志，制定对策。

　　值得提防的是，这是中共山东分局初度把党与巨匠的关系描摹为“同死活共患难共欺凌”，社论从一个反面经历忽视了党的劳动的根蒂旅途——阐发地树立要走与东说念主民巨匠相调解的说念路，要达到“同死活共患难共欺凌”的地步。今天来看，这篇社论在沂蒙精神助长与发育的经过中，具有垂危意旨。

　　（于岸青，群众日报高等记者，群众日报社史成列馆馆长）